Tác giả/Tác phẩm
Tìm kiếm
Quick Login
Lịch
Thống kê
13 Sep.2016

Bàn về hiện tượng Người

Buôn Gió và nhận thức của

những người ủng hộ Dân chủ   

KAMI
(RFA BLOG)
Với blogger Người Buôn Gió hãy hiểu anh ta là một nhà văn, để đọc  cho vui và đừng coi là người viết chính luận để rồi trách cứ. Nhà văn mà  không hư cấu, không bịa để có những ý tưởng sáng tạo thì sao họ có thể  viết được? Thiết nghĩ việc làm từ trước đến nay của blogger Người Buôn  Gió cũng là việc hợp quy luật của truyền thông, đó là việc cần thiết chứ  đâu có thừa? Nhưng có lẽ về phía bạn đọc nên cố gắng hiểu rằng, blogger  Người Buôn Gió đang sáng tác văn chương chứ đâu viết chính luận thì mọi  việc đều ổn cả



Một vấn đề nóng mà dư luận xã hội đang rất quan tâm trong lúc này là  vụ việc của ông Trịnh Xuân Thanh, nguyên Phó Chủ tịch UBND tỉnh Hậu  Giang, một nạn nhân được dùng như một con vật tế thần trong cuộc chiến  giành quyền lực trong nội bộ ban lãnh đạo của Đảng CSVN, đã chủ động xin  ra khỏi đảng. Thậm chí ông Trịnh Xuân Thanh đã bỏ trốn, vì sợ lo sự an  toàn tính mạng của mình và đã công khai tuyên bố “tiếp tục đứng ra đối  đầu với Nguyễn Phú Trọng." theo lời của blogger Người Buôn Gió.

Phải thừa nhận, loạt 11 bài "Trịnh Xuân Thanh Dê tế thần" blogger  Người Buôn Gió vừa qua trở thành tâm điểm của dư luận, nhờ nó người ta  quên phắt đi chuyện Án mạng ở Yên Bái, thậm chí cả Forrmosa Hà Tĩnh. Nói  thế để thấy blogger Người Buôn Gió là một cây bút có uy lực hàng top  ten hiện nay.
13 Jan.2016

NHỮNG ÔNG PHẬT XA DÂN

Mai An Nguyễn Anh Tuấn
Thứ ba ngày 12 tháng 1 năm 2016 9:31 PM

Kịch bản phim truyện ngắn

( Dựa theo truyện ngắn "Hai Phật cãi nhau" trong "Thánh Tông Di Thảo" )

1. Sân chùa- Ngoại - ngày

Một ông vua trạc tuôỉ 50 cải dạng thành khách hành hương, cùng một tiểu đồng vi hành tới một ngôi chùa quê. Ông say sưa chiêm ngưỡng cảnh chùa, thỉnh thoảng trò chuyện với chú tiểu đồng.

Họ đi qua một bức tường cũ, ngấn vệt đất phù sa còn mới:

- Này, ngươi nhìn xem! Nước tràn cả vào nơi cao ráo thế này... Ghê quá!

Tiểu đồng:

16 Dec.2015

Star Wars VII (Chiến tranh Tinh

cầu): Giá vé chợ đen lên tới

5.000 đô la

  
media
Star Wars VII : Thần Lực thức tỉnh© Disney

Bộ phim Thần Lực thức tỉnh Star Wars tập VII chính thức ra mắt khán giả Pháp   ngày thứ Tư 16/12/2015, tức 24 tiếng đồng hồ trước Canada và Hoa Kỳ. Khán giả tại Pháp cũng  như tại 14 quốc gia Châu Âu khác được xem bộ phim này trước mọi người, xuất đầu tiên là vào 9 giờ sáng. Tựa như một làn sóng vũ bão, Thần Lực thức tỉnh đổ bộ lên đất Pháp, vì hơn 1.100 rạp xinê tại Pháp sẽ đồng loạt chiếu tập VII của Star Wars.Mặc dù có rất nhiều rạp hát tại Pháp cùng lúc khai thác Star Wars, nhưng trong trường hợp bạn chưa đặt vé trước, thì có lẽ bạn nên ở nhà và chờ đến tuần sau, chừng nào đợt sóng cao trào bắt đầu lắng xuống. Lý do đơn giản là vì giới hâm mộ Star Wars đã đặt mua vé sớm từ cả hai tháng trước. Theo báo Le Parisien, hơn 300.000 vé đã được bán sạch chỉ trong vòng hai ngày, một kỷ lục chưa từng thấy tại Pháp. Cứ trên 10 khán giả, là có 8 người chọn xem phim trên các màn ảnh lớn với công nghệ hình ảnh ba chiều Imax (3D).

29 Apr.2015

'Cần đối xử công bằng để thực

sự hòa giải'

  • 28 tháng 4 2015   
Thuyền nhân Việt Nam

Sóng biển vỗ qua máu và xương thịt của những thuyền nhân VN, từ đó biển ấy không bao giờ như cũ. Biển ấy pha máu xương người Việt trên con đường chạy trốn khỏi sự bạo tàn của chính quyền cộng sản Việt Nam. Chính quyền này nhân danh đấu tranh giai cấp và hệ tư tưởng để triệt hạ người dân của chính nước Việt.

"Tháng tư đen", "Ngày quốc hận", "Ngày Sài Gòn thất thủ", và mới nhất: "Ngày Hành trình tới Tự do" là tên gọi đối chọi nước lửa với cái tên "Ngày giải phóng miền Nam" của nhà cầm quyền Việt Nam luôn tự hào vỗ ngực.

Sau bốn mươi năm, lòng người vẫn ly tán. Việt Nam vẫn ngửa tay hân hoan đón dòng tiền kiều hối bất kể nó chảy về từ nguồn nào, nhưng vẫn kỳ thị và sẵn sàng trừng trị những kiều bào và công dân bất đồng chính kiến, gán cho họ hai tội "diễn biến hòa bình" và "phản động".

30 Nov.2014

Mấy điều vân vi khi nhớ lại một

lời ai điếu vay mượn

  
Vương Trí Nhàn/ Blog VTN
Hồi tướng Giáp qua đời, giáo sư Vũ Khiêu có mấy câu khóc thảm thiết bằng văn chương, khiến nhiều người cảm động, trong đó có đoạn:

“Sinh ra tôi là cha mẹ, hiểu biết tôi lại là anh. Tấm lòng tri ngộ ấy tôi biết lấy gì báo đáp? Mấy hôm nay tôi ngồi khóc viết mấy lời trên, từ đỉnh trời cao anh có thấu hiểu lòng tôi?”

 Không hiểu sao lúc ấy tôi đọc đã ngờ ngợ, hình như cách nói này mình đã được nghe ở đâu đó.
 
Cho tới mấy hôm đi lục sách báo cũ ở Sài Gòn, thấy có cuốn Thành ngữ điển tích của Diên Hương, nhxb Tổng Hợp Đồng Tháp 1992, trong đó ở mục TRI KỶ có ghi lại mối tình bạn giữa hai nhân vật thời Đông Chu bên Tầu là Bão Thúc Nha và Quản Trọng.
20 Nov.2014

Xung quanh bộ phim Vương triều

Ung Chính  

  (PetroTimes) - Với 295 năm cầm quyền và là triều đại phong kiến cuối cùng của Trung Quốc nên sử liệu về nhà Thanh (1616-1911) khá phong phú, giúp các nhà làm phim tạo dựng phong phú những câu chuyện từng diễn ra. Trong số những bộ phim được dàn dựng về nhà Thanh đã trình chiếu, dư luận đặc biệt quan tâm tới bộ phim Vương triều Ung Chính, dài 44 tập dựa theo bộ tiểu thuyết 6 tập “Hoàng đế Ung Chính” của tác giả Nhị Nguyệt Hà, do nhà xuất bản Minh Song ấn hành.

9 Aug.2014

Thi thể chị Huyền đã tìm thấy,

nhưng cuộc chiến trên phim

chưa dứt!

Đăng Bởi - 11:00 09-08-2014
Thi thể chị Huyền đã tìm thấy, nhưng cuộc chiến trên phim chưa dứt!
Cùng khai thác câu chuyện bác sĩ thẩm mỹ Cát Tường, chọn thời điểm ra mắt gần nhau, hiện tại hai bộ phim kinh dị, Mất xác (đạo diễn Đỗ Thành An) Scandal 2 (Victor Vũ) đang nằm trong nghi vấn "đạo ý tưởng". Tuy nhiên, ai "đạo" của ai thì đến khi hai phim này ra mắt sẽ có câu trả lời...
Đạo diễn Đỗ Thành An là người thực hiện phim Mất xác (sẽ ra mắt ngày 15.8.2014) dựa trên câu chuyện bác sĩ thẩm mỹ Cát Tường làm chết người rồi vứt xác phi tang. Mục đích của anh làm phim này không nhằm tố cáo tội ác, nhưng hành vi của những bác sĩ thiếu đạo đức vì tiền mà đánh mất đạo đức vẫn được phản ánh. Thế nên khi nghe tin Viện Khoa học hình sự (Bộ Công an) cho biết đã tìm thấy xác chị Huyền tại khu vực làng chài Vạn Đức, Hà Nội, anh cảm thấy nhẹ lòng.
25 Jul.2014

Về một loại chó săn trong phê

bình văn nghệ

  
Nguyễn Vĩnh Nguyên/Viet-studies
Chuyện tập truyện ngắn Ở lưng chừng nhìn xuống đám đông của tôi (Nguyễn Vĩnh Nguyên, Phương Nam book & NXB Hội nhà văn, 2011) bất ngờ bị Sở Thông tin -  Truyền thông TP.HCM ra công văn thu hồi trên địa bàn Sài Gòn cách đây gần 3 năm là một chuyện cũ, rất cũ.
Ngay cả lúc khi sự việc đang xảy ra và gây sự quan tâm của báo chí dư luận, thì tôi vẫn khước từ bày tỏ thái độ liên quan đến chuyện luận về nội dung, chất lượng hay “giá trị nghệ thuật” của nó. Tôi vẫn nghĩ, công việc của tác giả đã xong rồi; nên dành quyền phán xét cho người đọc và giới chuyên môn.
22 Jul.2014
Văn học và chính trị
                                                

            


        

NGUYỄN HƯNG QUỐC

VOA 18.07.2014                

Mấy năm gần đây, trên blog của tôi trên đài VOA, cũng như mấy tháng gần đây, trên facebook, tôi hay viết về chính trị. Một số bạn bè hỏi: Tại sao?Trước hết, cần khẳng định rõ ràng là tôi hoàn toàn không có tham vọng gì về chính trị, tuyệt đối không dính líu gì đến các sinh hoạt chính trị. Sau nữa, cũng cần khẳng định tiếp: Tôi viết với tư cách một trí thức muốn dùng kiến thức và khả năng nhận thức để mổ xẻ những ung nhọt của đất nước; tôi viết với tư cách một nạn nhân và một chứng nhân để ghi lại những kinh nghiệm và cảm nghiệm của mình; tôi viết để giải tỏa những u uẩn và u uất trong lòng; tôi viết để, may ra, gặp được những người đồng cảm và đồng điệu để những bận tâm đau đáu của mình không thành lẻ loi. Liên quan đến đất nước, nhất là một đất nước lớn có cả gần một trăm triệu dân, nghịch lý và phi lý nhất là cảm giác lẻ loi.

Ngoài những lý do vừa kể, có thể còn nhiều lý do khác nữa. Nhưng thôi, chuyện đó cũng chả có gì quan trọng. Điều khiến tôi loay hoay nghĩ ngợi nhiều hơn, thời gian gần đây, là mối quan hệ giữa văn học và chính trị.

Dĩ nhiên, đó là một đề tài cũ mèm. Cách đây hơn 2500 năm, ở Hy Lạp, Plato đã đặt ra vấn đề ấy khi đề nghị choàng lên cổ các nhà thơ một vòng hoa nguyệt quế rồi đuổi họ ra khỏi nước Cộng hòa Lý tưởng với lý do họ chỉ làm mọi người nhìn hiện thực một cách lệch lạc. Aristotle không đồng ý với thầy khi ông nhấn mạnh thơ ca có chức năng thanh tẩy cảm xúc và phản ánh hiện thực một cách sâu sắc và chính xác hơn cả lịch sử. Ở Trung Quốc, cũng thời gian ấy, Khổng Tử cho thơ có tác dụng giúp con người quan sát tinh tế, biết cảm xúc, biết đoàn kết, biết giận, biết oán, biết phẫn khích… nghĩa là, nói cách khác, có chức năng giáo dục và phục vụ chính trị tốt. Sau đó, suốt cả thời Trung đại, ở Tây phương, chủ nghĩa cổ điển chủ trương dùng văn học để giáo hóa con người; ở Trung Hoa và Việt Nam, người ta chủ trương văn chương là dùng để tải đạo mà cốt lõi của cái gọi là đạo ấy không có gì ngoài đạo trung và đạo hiếu, mà nói đến trung là nói đến chính trị, thậm chí, chữ hiếu trong quan niệm của Nho giáo cũng đẫm đầy màu sắc chính trị: có “tề gia” giỏi mới có thể “trị quốc” được.

29 Dec.2013

Minh Cảnh - giọng ca

«nhẹ như mây»    
Hai nghệ sĩ cải lương Minh Cảnh và Hà Mỹ Xuân (DR)
Hai nghệ sĩ cải lương Minh Cảnh và Hà Mỹ Xuân (DR)
Lê Phước

Vọng cổ được mệnh danh là “bài bản vua” của sân khấu cải lương. Mà một trong những nguyên nhân chính đó là : để đánh giá giọng ca một nghệ sĩ thì bản vọng cổ luôn được lấy ra làm tiêu chuẩn số một. Và có những nghệ sĩ đã đi vào bất tử nhờ cái tài ca vọng cổ.

Sau “vua vọng cổ” Út Trà Ôn, thì một trong những nghệ sĩ tiêu biểu nhất của trường hợp này là nghệ sĩ Minh Cảnh, một cái tên gắn liền với rất nhiều bài vọng cổ, một giọng ca thuộc hàng “vô tiền khoáng hậu”.

“Em bé đánh giày” là một bài vọng cổ được nhiều người yêu thích. Bài hát này đã gắn liền với tên tuổi của nam nghệ sĩ Minh Cảnh. Nói “gắn liền” ở đây là muốn nhấn mạnh rằng, từ khi Minh Cảnh thể hiện bài ca này, chưa thấy có giọng ca nào thể hiện ngang bằng được chứ đừng nói chi là vượt hơn tiền bối. Thế nhưng, có mấy người biết rằng, Minh Cảnh đã gửi hồn trọn vẹn vào bài ca này với cảm giác hết sức chân thật bởi nội dung bài ca sao mà giống với cuộc đời Minh Cảnh quá. Không biết có phải soạn giả Viễn Châu đã cố ý lồng cuộc đời của Minh Cảnh vào bài hát này để cho anh thể hiện hay không ?

Phân trang 1/8 Trang đầu 1 2 3 4 5 6 7 8 Trang sau Trang cuối